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                              农历十月 又逢彝族年

                              2017-04-21 来源:百度百科

                                彝族年,彝语称为“库斯?#20445;?#24211;”即年、“斯”即新,意思是新年,是四川省凉山彝族自治州大小凉山彝族传统的祭祀兼庆贺性节日。“库斯”一般选定在农历十月,庄稼收割完毕的季节。彝族年为3天。彝族年的头夜?#23567;?#35273;罗基?#20445;?#36807;年第一天?#23567;?#24211;斯?#20445;?#31532;二天?#23567;?#26421;博?#20445;?#31532;三天?#23567;?#38463;普机”。

                                觉罗基

                                  全?#24413;?#32858;,或杀猪、杀鸡,庆贺当年人丁兴旺,来年吉祥安康等事宜。

                                库斯

                                意为新年,主要内容是祭祖,早晨鸡叫以后,全村就要宰杀年猪,年猪要从同村同寨年长或德高望重的人家开始,?#26469;?#24207;宰杀。用年猪的胆、胰、尿包占卜主人家的吉凶,以猪胆饱满、色泽好,胰平展,无?#27605;藎?#23615;包丰满为吉祥,预示来年人畜兴旺,家人安康,粮食丰收。同时分“舍富”、“舍民”?#35762;?#36827;餐彝族年,“舍富”主要是祭奠祖先,取猪肾、肝、舌、胰与荞粑一同煮熟,敬奉先祖。“舍民”是全家人集体餐。吃完“舍民”后,?#20982;?#20204;要将猪肉切成条块,妇女们则要灌制好香肠,并当天要将鲜肉和香肠挂在火塘上烤烤,同时以展示主人家的年猪肥,人吉祥,并且显示出主人的富裕。

                                朵博

                                意为月首(即一个月的头一天),早晨鸡叫主人就要起床做心肺三鲜汤,既将心肺捣烂,放在锅里将油熬出来后,放入水加豆芽、干(鲜)笋等,做成三鲜汤。早?#31185;?#24202;全家人就要享受这顿三鲜汤的美?#19969;?#19978;午由妇女们组织全村孩子祭果树,?#21462;?#31038;日”仪式。每个儿童要带猪前蹄一只及意节粑(细玉米粑)等,选一棵长势丰茂的果树,由一孩子上树伴树神,众孩子在一妇女的带领下祈求树神要多结果子,让孩子们分享,保佑孩子们健康成长等,然后将孩子们带来的肉食切成小片放在树丫上或树皮之中。社日结束后?#21069;?#24180;,彝族年的拜年场面壮观热闹,一般数十人一组,从整个寨子挨家挨户拜年,拜年时主人家端上泡水酒,让大家喝,同时,拜年队伍还要为主人唱贺新年歌,年轻人跳舞、摔跤、跳锅庄等。大家不分彼此,不分?#36164;瑁?#19968;起快乐到通宵达旦。

                                阿普机

                                意为送走祖灵,下午要煮猪肠青菜吃,由妇女们拜年,?#20982;?#20204;在家接待拜年队伍。3天的年过完以后,彝族人就要?#25104;?#22823;块的猪肉膀子(一般分成三、五、七块),酒、糖、千层饼、炒面、鸡蛋等到岳父岳母家拜年,整个10月份彝族人都?#20004;?#22312;年节的快乐之中。

                                时间选定

                                彝族年一般选定在农历10月,庄稼收割完毕的季节。根据有关专家学者的研究,它缘于彝族十月太阳历(参见陈久经 卢央刘尧汉 《彝族天文学史》云南人民出版社1991年)。十月太阳历是彝族先民创制的一种特殊的历法。按照这种历法,每年十个月,每月三十六天,共三百六十天,另外有五至六天过年日。这种历法无大小月之分,每月都为三十六天,便于人们?#19988;洹?#21313;月太阳历选择冬季傍晚观测北斗星(彝语称“沙聂?#20445;?#30340;尾巴(斗柄)指下为大寒为农历腊月,夏季傍晚观测北斗星(彝语称“沙聂?#20445;?#30340;尾巴(斗柄)指上为大暑农历六月。?#28304;?#23506;和大暑为元日,?#26082;?#22320;?#20174;沉思?#33410;变化的规律。这冬夏两个节日即彝族年和彝族火把节分别订于农历十二月十六日和农历六月二十四日。根据计算其寒暑往返一次的时间为365.33日。结构整齐、科学简明,使用方便是太阳历的特点。一些专家学者的研究表明,现在彝族地区流行的火把节和彝族年两个节日最初就是根据太阳历制定的。当星回标志北斗星的斗柄指上为大暑时为火把节。而当星回标志北斗星的斗柄指下为大寒时为彝族年。

                                彝族年,凉山彝语?#23567;?#24211;史”即“过年”。“年”彝语把它叫做“库?#20445;?#20854;义为:转、回、回转、回归、循环。彝族时?#23637;?#24565;中一般把最北的端点为起始点,太阳冬天日落点南移到最南端后,不再南移,在此停留几天后又往北移。此端点称之为?#23433;?#21476;?#20445;?#24847;为“太阳转回点”。然后到夏季时太阳落点又移到最北的端点,就不再北移而回归南移,此端点称之为?#23433;季謾保?#24847;为“太阳回归点”。此后日渐南移,到最南的端点。从最北的端点到最南的端点一个往返周期就是一年。这一时间就在冬至--------?#38393;?------冬至的前后。彝族年就一般在冬至?#23433;季謾?#30340;这个时候过。

                                关于具体什?#35789;?#38388;过彝族年的问题,凉山彝族地区一般在?#23433;季謾?#26102;过。根据有关学者(参见王昌富《凉山彝族礼俗》川民族出版社1994年;罗自强《凉山风情》四川民族出版社2002年。)调查了解,以往有些高寒地区例如:越西、昭觉、汉源等地在公历十月份过。而有些地区如西昌、喜德、冕宁、会理、米易、盐边、盐源、木里和云南宁蒗、永胜、华坪、永仁等县以腊月十六日为过年的头一天。

                                火把节是彝族人民特有的传统佳节,自汉唐起,已沿袭一千多年。火把节一般于每年农历二十四日举行,历时三天。有关火把节起源的记载和传说有数十种,内容丰富,优美动人。其中较为普遍的几种?#25443;?#26159;:

                                一、相传天上的恩梯古兹(彝族神话中的天神)?#33292;?#21872;到凡间危害众生和庄稼,人们在支格阿鲁(彝族神话中的英雄)率领下毫不畏惧,在农历6月24日这天用火把焚烧了害虫,战胜了天神,于是彝族人民把这天定为火把节,代代相传。

                                二、书伦撰修《西昌县志》载?#39608;?#21776;开元间,有?#26031;?#35791;者,六诏之一也。南诏欲并五诏,因星回节召五诏令饮于松明楼。?#26031;?#22971;慈善,惧难止夫勿行,不听,乃以铁钏约夫,背而别。比至南诏,火其楼,诸诏寻夫骸不可识,?#26469;?#21892;以?#26031;?#23558;其骸以归。南诏异其惠,以?#31227;?#20043;,善以夫未葬为辞,既葬乃于樱城自守。南诏以兵围之,三月食尽,善盛服端坐饿以死,南诏寻悔,旌其城曰德源。今滇俗6月24日,?#28982;?#25152;松焉。燎长丈余,入夜争?#28909;?#20043;,用以照田祈年,以炬之明暗卜之丰歉。戚友会聚,剁牲饮酒,夷汉同之……。正如《西昌县志.文艺志》(建昌竹枝词)所载:?#25226;?#20808;知去不回,柴楼?#27748;?#23578;余哀,而今火树沿成俗,忍使冰心化作灰;慧心早卜去难回,赠到金杯隐自哀。千古人犹照亮节,吞来六诏已成灰。

                                三、?#35910;?#30340;时候,天上的一个大力士和地上的一个大力士摔跤,天上的大力士被地上的大力?#31354;?#32988;,狼狈地逃到天上,在天神面前拔开弄是非,于是天神不分青红皂白,迁怒于人间,遣派大量的害虫到地上糟踏庄稼,危害人民,人们点燃火把到田间驱除虫害,战胜了天神,这天正好是农历的六月二十四日,彝族人民把这天定为火把节。

                                非物遗产

                                2010年5月18日,中国国务院公布了第三批国家?#26007;?#29289;质文化遗产名录推荐项?#26869;?#21333;(新入选项目)。四川省凉山彝族自治州申报的“彝族年”入选,列入民俗项目。

                                来历

                                  彝族年,凉山彝语?#23567;?#24211;史”即“过年”。“年”彝语把它叫做“库?#20445;?#20854;义为:转、回、回转、回归、循环。彝族时?#23637;?#24565;中一般把最北的端点为起始点,太阳冬天日落点南移到最南端后,不再南移,在此停留几天后又往北移。此端点称之为?#23433;?#21476;?#20445;?#24847;为“太阳转回点”。然后到夏季时太阳落点又移到最北的端点,就不再北移而回归南移,此端点称之为?#23433;季謾保?#24847;为“太阳回归点”。此后日渐南移,到最南的端点。从最北的端点到最南的端点一个往返周期就是一年。这一时间就在冬至--------?#38393;?------冬至的前后。彝族年就一般在冬至?#23433;季謾?#30340;这个时候过。

                                彝历年,是彝族人民的传统节日,彝语?#23567;?#26543;?#19969;薄?#22312;农历10月,公历11月内举?#23567;?#24413;族聚居的村寨,从农历10月16日开始择吉日过彝历年到30日完。由于各地择吉日的差异,公历时间有的在上旬,有的在中旬,有的在下旬。各村寨过3天彝历年。所以?#20982;?#24413;历年过一个月的?#25925;汀?#24413;历年带?#26143;?#31069;当年、祭祀祖先和祈求来年风调雨顺,五谷丰登,六畜兴旺,万事如意之意思。为什么在农历十月过年?相传有两种原因,一是彝族历史上有十个月为一年的历算。按这历法计算,十月份为年终岁首,正当过年,故习惯上又称“过十月年”。二是因这个时候,彝族地区庄稼收割完了,五谷丰登了,农事空闲,正?#26031;?#24180;。

                                传说

                                很早以前,山上住着一户三弟兄的彝族人家。他们年年?#29134;?#31181;植,却年年被天王派来的神兵天将拱翻土地,破坏庄稼。有一年他们逮住一个天将,大哥主张杀,二哥主张打,老三则主张?#26159;?#26970;了再打再杀。老三问天将,天将说他是奉天王的旨意,被迫干坏事的,并且知道了天王妄图垄断大地,将要开决天河的事。弟兄三人问天将怎么办,天将说?#39608;?#32769;大在山脚下修一座锡房,老二在山坡上修一座铁房,老三在山顶上修一座泡木房,就可以避难了。”弟兄三人按天将说的各人造好房子住了进去,结果十三天后,?#22378;?#33633;荡的洪水铺天盖地而来,住在锡房子的老大和住在铁房子里的老二,都沉没在水底淹死了,只有老三住的泡木房子浮在水面,水退后停留在一个山头。

                                老三的泡木房子引来很多逃难的飞禽走兽,老三热情地接待了这些死里?#30001;?#30340;客人。后来老三想娶天王的女儿为妻,?#20999;┘木?#22312;家的飞禽走兽,就?#22616;?#30528;成全他的婚事。

                                有一天,天王拨开云头,巡视人间,发现山头还剩下一座房子,房顶上还有一只乌鸦正?#28779;?#39640;?#23567;?#20044;鸦高叫,是不祥的预?#31069;?#22825;王忙叫妻子翻看天书,他的妻子开柜翻书时,发现耗子已把天书咬得破烂不堪。天王气愤地追击耗子,途中被一条蟒蛇咬伤了脚趾,痛得他死去活来。这时,一只云雀飞来告诉天王,青蛙能治好他的创伤。天王的妻子立即请来了青蛙,青蛙要他答应把女儿嫁给老三,才给他治病,逼得天王没法,只好应?#30465;?#38738;蛙眼见这个成全老三婚事的计划圆满实现,便扑通一跃,跳进了池塘。天王抓不住青蛙,伤口越来越厉害,就此一命呜呼了。

                                老三娶了天王的女儿为妻,花狗献上了他尾巴上粘的三粒谷子.。老三夫妻把这三粒种?#21448;?#19979;去,秋天收获了三吊?#20154;搿?#27425;年春天,他们又将这三吊?#20154;?#25773;种,获得了九百吊,第三年,老三收得了千斤稻?#21462;?#22827;妇俩为了庆祝丰收,在夏历十月初一至十五的一天,煮起了白花花的米饭宴请曾救过老三的天将和成全他们婚事的飞禽走兽们。这一天,就逐渐成为了彝族人过的年节,每年秋天丰收以后,?#23478;?#38534;重地庆祝彝族年,以祭奠祖先,庆贺当年丰收,同时预祝来年取得更好收成。

                                形式

                                彝族年像汉族的春节一样,是一年中最喜气,最令人向往的节日。彝族年有很多传统的规矩,主要有:过年前一个月,就准备好一坛荞麦?#31034;啤?#36807;年前三天,各户人家?#23478;?#21128;够过年三天烧的柴禾,备够吃的米面、盐巴、豆花等。在过年前一天上午,每户人家把屋内外、院?#21448;?#22260;打扫干净,以表示除旧迎新。

                                同时,每家在门口前放一堆柴禾,以便过年时点火薰烟。据说,这是象征迎接祖先回来过年。大年三十天刚破晓,各家各户在简易坑灶内点燃篝火,烧着烫猪水等待杀年猪的小伙们到来。杀年猪时要分长?#31069;?#20808;从长辈和年长人家的猪杀起。杀猪的人到?#35789;保?#20027;人家向他们敬上“杀猪酒?#20445;?#24413;语?#23567;拔?#33394;志?#20445;?#24413;族人民最爱看年猪的心、胆、胰腺、尿泡等脏腑。心代替来年的气候,捏起质地硬者说明来年天旱,质地软说明来年无?#35029;?#32966;和胰腺代替来年主人的吉?#31069;?#32966;液不多也不少和胰腺体无迹象是表示来年主人家吉祥如意,反之就有不吉祥的事;尿泡代替来年的庄稼,泡内尿多为来年粮丰,少就为歉收。剖好年猪后,首先割点舌苔、背溜、肝子、腰子等,烧来溶在?#23601;?#37324;,放?#28966;?#31062;灵的火塘上方的壁头吊板上敬献祖灵。开始煮肉烹饪团年,吃过团年饭后,就让孩子们给没有杀猪的人家送去煮熟的肉?#22836;埂?/font>

                                晚上全家人就坐在火塘?#35029;?#21483;作“陪祖”或“守夜?#20445;?#38271;者讲述旧社会的苦难与新社会的甜美,同时还述说很多做人的道理。

                                大年初一早上,人们穿上节日盛装,成群结队到各家祝贺,恭贺新禧。?#24247;?#19968;家,工人?#23478;?#22376;坨肉、碗碗酒相待,彝语?#23567;?#24535;依博”。

                                割猪蹄给娃娃们拿到山上玩坝子。大人陪他们燃起篝火,指导他们将猪蹄不分你我地抛进火中烧熟后,你一块,我一坨地?#32479;?#26469;吃,?#28304;?#23567;养成团结?#23547;?#30340;道德风?#23567;?/font>

                                青年人要在寨边的坡上唱歌跳舞弹琴。过后,小伙子们牵出骏马在寨边?#30001;先?#39532;。全寨?#20449;?#32769;幼?#26082;タ慈?#39532;。马蹄声、挥鞭声、喝彩声交织在一起,汇成冲天的音响,把年节的气氛推向高潮。赛马结束,小伙子们又进?#20852;?#36324;?#28909;?#35753;自己得到?#22303;丁?#35753;大家得到欢乐。

                                在年节中,寨里人爱吃“团?#21340;埂保?#20174;这?#39029;?#21040;那家,又从那家耍到这家,来来往往,欢欢乐乐,化解平时的气恼,加强邻里之间的团结?#23547;?#35201;是外民族人路过寨边,将被拉住同大?#39029;?#22815;喝足酒醉饭饱后,实在挽留不住才让其上路。

                                年节的最后一晚,全家人围坐在火塘边。上半夜,大人们认真吸取过去生产生活中的经验教训,精心策划来年的生产生活蓝图。下半夜,?#39029;?#21483;孩子们端上装有一把玉米、一把豆子、一把豆儿、一把燕麦的小簸簸到院?#27185;?#23558;玉米、豆子、豆儿、燕麦向东、南、西、北往上簸起,同时学马?#23567;?#23398;猪?#23567;?#23398;牛叫,学羊叫,学鸡叫,并大声呼唤马、牛、羊、猪、鸡等牲畜。然后?#38451;?#37324;的玉米、豆子、豆儿、燕麦撒进畜圈里,以示来年六畜兴旺。

                                公鸡报晓后,外寨他乡嫁来的妇女,就带上娃娃,?#25104;?#36807;年猪头、燕麦糌粑、鸡蛋和一坛荞麦酒,争先回娘家拜年。其他需要走亲访友的人也在此时动身,以图吉利。

                              编辑:周明亮

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